520是美美的一天

晨起,到理发店收拾了下头发,回到家中听听歌,临近中午,吃了午饭带上两本书,两袋零嘴,两个水果,两包烟,就这样上班去了。今天520也俗套一把,跟有好感的女孩告白了。单身多年,得慢慢找寻能入我梦的,愿意一起探索未来的人了。准备冲凉睡觉,明天晨练

              20170520日记

我跑故我在

  • 真正的孤独在于,我发觉自己所做的一切都是错的。就在我被一切弄得不知所措时,我携着孤独来到了公路上,只是为了找到真实的自我,倾听内心的呼唤,并主宰自己的命运。
  • 我们不是天生的观众、旁观者或局外人。你和我都无法像戏剧迷对待生命,无论是喜剧还是悲剧。相反你和我应该是在舞台上构造、创作和演出戏剧的制作人、剧作家和演员。
  • 看客不是思想家,只是认知者。和运动员不同的是,看客们并不亲身体验,也不主动发现,只是封闭、被动的接受。这样一来,思想就会慢慢变得固执,完全陷入一个固步自封、带有偏见的圈子。
  • 思想的“离开”是一种真正的自由。我从自己所处的位置出离到我的一个精神世界自愿归属的地方,在那里我可以思考自己的问题,创造我感兴趣的东西。“我在那儿”以及“和谁在一起”都不再重要。
  • 运动是一出戏剧:罪人可以变成圣人,凡人可以变成英雄,过去和外来可以与现实交织在一起。
  • 没有人会永远看起来28岁的样子,但身体健康会让你看上去精神饱满、活力充沛、耐力十足,就像28岁的年轻人一样,只要能找到一种适合你的运动并坚持下去,你就会了解身体的整体需要,就会重获青春。
  • 跑步是一件严肃的事情,因而必须得到严肃的支持。我不愿从那些习惯于回避的事情中寻找真理,同样,我也不愿从那些被我动作手段而非结果的事情中找寻真理。

2017.5.20日摘自《跑步圣经-我跑故我在》

不变其操履,不露其锋芒。

淡泊之士,必为浓艳者所疑;检饬之人多为放肆者所忌。君子处此,固不可少变其操履,亦不可太方锋芒。

一个淡泊宁静的人,必然会受到那些追求名利的人怀疑;一个言行谨慎自律的人,经常会被放肆的小人所猜忌,有德行的君子面对这种情况,固然不可以使自己的德行有丝毫改变,同时也不可以过于表现自己的才华和锐气。

有高尚节操的人,懂得自律,在同样拥有优良品质的人看来,淡泊自律的良好品行都是能引起共鸣的,但是在那些热衷于功名利禄行为放肆的人看来,他们往往不能理解这些优良品德,也有一些人知道优良品德可贵,但是自己却没有这种品行,于是容易记恨猜疑有优良品德的君子。一个人如果过于表现自己的优良品质,很容易引起没有良好品行的人记恨,因为君子的优秀也就越发衬托出小人的缺点。小人由自卑到脑怒,他们不会反思自己,只会迁怒于人。小人,不会想到见贤思齐,不会想到去学习培养君子的优良品德。儿子想着记恨,厌恶君子。在这种情况下,君子当然不能改变自己良好的品行,但是同时为了避免招来无谓的猜疑与嫉恨,适当的收敛自己的锋芒是非常必要的。

《一条狗的使命》观后感

最后一段独白

所以当了几辈子的狗,我终于明白了。首先要开心,只要有可能,就竭尽全力去帮助别人。舔你爱的人,对过去的事情不要一副苦瓜脸。对未来也不要愁眉苦脸。只要  活在当下……活在当下,这就是狗的使命!

W-布鲁斯-卡梅伦 原著

我想这也许是编剧把生活与生命中的体会的一种表达方式。

无得罪于昭昭,无得罪冥冥

原文:肝受病则目不能使肾受病,则耳不能听病受于人所不见,必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。
译文:人的肝脏有了病,眼睛就会看不清东西,肾脏有了病,耳朵就会听不清楚声音。疾病生在人看不见的地方,而在人都能看得见的地方发作。因此君子想要在大家都能看见的地方不犯错误。首先在人看不见的地方端正自己的言行。
解读:身体疾病生长在人所看不见的地方,发作的时候却在大家都还能看得到的地方。俗话说,“天网恢恢,疏而不漏”,不要以为自己私下做的事情可以瞒过众人的眼睛。常言道,要想人不知,除非己莫为。暗地里做的事情总有一天会暴露在阳光之下,别人都不知道的事情,还有天知地知黑暗与隐秘的环境,在别人看不见听不到的情况下,更不应该做见不得人的坏事。在没有人监督的情况下,更应该严格要求自己。
取自《菜根谭》

关于跑步之后的”平静”

外边下沥沥细雨,旁边的工地天泵在以下以下地捶击着地面.坐在值班室旁的小平上,我翘着二郎腿,手里捧着<<跑步圣经>>,看到乔治-希恩所写的完成一竞赛或者路程.跑完步之后的”平静”我自己本身的经历是当跑完一段路程,特别是毫无保留的榨干自身的体能之后.因为长时间的关注自己的心律.步伐.呼吸.以及路面情况,精神上得到了一个自由的时间.不用去考虑生活中必须的考虑的一些事情.至少自身精神上得到了一个放松.一般我跑完步会留一段路程走回家,这段时间没有任何的偏头痛,头脑非常清醒,整个人的精神非常好,利于我思考一些事情.那感觉怎一个”爽”了得.